2021年10月25日月曜日

【進化論】物語を編む人は富み、編まない(編めない)人は富から遠ざかる

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令和3年10月25日 平成進化論 6619号

■物語を編む人は富み、
 編まない(編めない)人は富から遠ざかる

 有限会社セカンドステージ代表取締役
 株式会社ことば未来研究所代表取締役

     鮒谷周史(ふなたにしゅうじ)

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本メールマガジン(平成進化論)は、

複数の会社を経営し、IT、人材、環境、飲食、
ホテル、海外事業など20社以上のベンチャー企業に
出資する投資家としても活動する筆者が、

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骨太かつ卓越した<本物の教育サービス>を
通して「変容の喜び」を提供し続ける
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ことを目的とし、

6600日以上に渡って毎日お届けしている、
個人発行として日本最大級のメルマガです。

熟読するも読み流すも、
自由な形でご活用下さい。

★鮒谷周史プロフィール
http://www.2nd-stage.jp/profile/


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<鮒谷の活動ダイジェスト>

■大学院でお勉強

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■こんばんは、鮒谷です。


 今日は大学院の授業がびっしりでした。
 がんばって学生やってます。



■それでは、

 「今日のピークパフォーマンス方程式」

 (ビジネスにおいて、
  最高の結果を発揮するための方程式)

 をどうぞ。


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<今日のピークパフォーマンス方程式>

■物語を編む人は富み、
 編まない(編めない)人は富から遠ざかる

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■物語を創造できない人は、
 商売をやる資格はない、

 そのように言うと

 「いくらなんでも、
  それは言い過ぎだろう」

 と思われる方があるかもしれません。

 しかし、私(鮒谷)は
 そのように考えています。



■もちろん、
 普通に商いを営むくらいであれば、

 特段、「高等な物語」を編めるようになる
 必要はありませんが、


 けれども、ある一定のレベル以上に
 物やサービスを販売したいなら、

 どうしても、
 物語の力を借りる必要があるのです。

 
 そのレベルを目指すのであれば

 【物語を自在に操れることは、必須】

 といえると考えているのです。



■「物語の持つ力」について、
 
 恐ろしいことでもありますが、
 誤解を恐れずに、一歩踏み込んで言うならば


 【物語の持つ力の源泉は、

  何らかの行動を誘発する「前提」が、
  あらかじめ埋め込まれており、

  それが「無意識レベルで機能してしまう」
  ところにある】


 のです。



■以下は、たとえばの話ですが、

 伝記を読んで

 【織田信長の生き様】

 に触発され、

  
 (あるいは、これが

 【豊臣秀吉の生き様】でも
 【エジソンの生き様】でも

 【ヘレン・ケラーの生き様】でも
 【勝海舟の生き様】でも
 【ナポレオンの生き様】でもいいのですが)


 自らの人生を、それらの人物に見立てて、
 その物語を生きていこうと思ったら、


 それ以降、その人物の人生を意識し、
 なぞって歩むことは、

 自分にとっては
 疑いを差し挟む余地のない

 【自明にして、規定の路線(物語)】

 となってしまうことがある、
 ということです。



■これが良い方向に機能すれば


 【今、行っていることに対して
  なんら疑義を差し挟むことなく、

  対象とする人物の熱量が
  自らに乗り移り、

  その人物と同じ傾向の物語を
  歩めるようになる】


 でしょう。



■これによって、いちいち、

 理論、理屈でがんじがらめにして
 自らを

 「〜しなければならない」
 「〜すべきである」

 という義務感で縛り上げ、 
 盛り上がらぬ心を鼓舞する必要もなくなり、

 【勝手に内発的なエネルギーが
  溢れ出てくる】

 こととなるのです。

 これこそが物語の持つ力。



■実際に、名を挙げている人の中には
 
 「過去の偉人に触発されて」

 と言われる方が少なくないですね。
 
 まちがいなく、そこには上に記したような
 メカニズムが働いているはずです。



■この力を「善用」できれば、

 自ずから、常にエネルギーに満ち溢れた
 人生を生きられるようになるでしょう。


 そして、この力を、
 他者に渡せば

 【関わる人を鼓舞し、前進するための
  駆動力をお渡しできるようにもなる】

 はずです。


 
■仮にもし、

 あなたが私(鮒谷)のメルマガを読み、
 あるいは音源を聴いて下さり、

 多少なりとも、やる気が出たり、
 頑張ろうという気持ちになったり、

 ということがあったとするならば、


 多少なりとも

 【鮒谷という人物が紡ぎ続けている
  「物語」に触発されて】

 という部分があるのかもしれません。




■私のメルマガから、
 あるいは私の音源から、
 
 【私(鮒谷)という主体】

 を取り除き、


 その内容のすべてが
 一人称が省かれた

 (熱量の感じられぬ、
  けれども理論・理屈はごもっともな)

 客観性を持った情報として
 渡されたとすれば、


 おそらくそこから

 【感情が動くという現象は
  (ほぼ)起こり得ない】

 ということは容易に想像できるのでは
 ないでしょうか。



■つまり私(鮒谷)は、

 【あえて私自身の人生を
  物語化してお見せし、

  それによって受け手側の
  決意や行動を促す】
 
 ことを行っているわけです。


 ハッキリ言えば、
 これこそが私の商売的には

 【秘中の秘】

 であり

 【タネ明かし中のタネ明かし】

 であるといえるでしょう。


 
■そんな

 【秘中の秘】
 【タネ明かし中のタネ明かし】

 をうっかり気が緩んでしまって、

 惜しげもなく
 明かしてしまった音源、それが


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 【鮒谷周史の

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┃  【物語を語れずして商売を語るべからず】┃
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┃  という言葉を意識しておきたいもの。  ┃
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┃ ■物語のない商品は、薄利多売で     ┃
┃  買い叩かれるだけ。          ┃
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┃  【物語を感じられる】         ┃
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┃  ものである。             ┃
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┃ ■物語は物から生まれるのではない。   ┃
┃  言葉によって生みだされる。      ┃
┃                     ┃
┃  知恵を絞って、物語を編む人は富み、  ┃
┃  物語を編めない(あるいは編まない)人は┃
┃  富からどんどん遠ざかっていくだろう。 ┃
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