【進化論】不安は生き延びるための「感覚器官」

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令和7年5月15日 平成進化論
（7885日（21年間）連続配信、累計9251号）

■不安は生き延びるための「感覚器官」

　有限会社セカンドステージ代表取締役

　　　　　鮒谷周史（ふなたにしゅうじ）

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■こんばんは、鮒谷です。


　引き続き、新規プロジェクトに注力中。
　完全に第二創業。


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＜今日のピークパフォーマンス方程式＞

■不安は生き延びるための「感覚器官」

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■「人生、安泰だ」

　と言う人を見るたび、

　「それは、
　　本当に安泰なのか？」

　と思うことがある。



■危機意識のなさは、

　しばしば「無知」や「自惚れ」から
　もたらされた

　「鈍感力」

　に過ぎぬことがあるから。



■なにも学ばず、考えず、
　それゆえ想像もできなければ、

　たしかに世の中は
　のどかで平和に見えるかもしれない。

　未来に影を感じることもない。



■しかし、その正体は、

　「偽の余裕」

　である可能性を疑ってみる必要が
　あるのではないか。



■真の安定は、

　不安と向き合い、
　最悪を想定したうえで最善を尽くす、

　その営みの中でしか、
　築かれぬもの。



■足下に危機を感じたとき、
　人は初めて本気になる。

　言い訳を捨て、本気になり、
　備えを固め始める。



■無知であることの怖さに気づいたとき、
　ようやく学びの扉が開く。

　行動すること、備えること、変わること、
　これらすべての起点は、不安にある。



■しかし、少なからぬ人が、
　
　耳に痛い話を聞こうとせず、
　学ぼうともしない、

　ようにも見受けられる。



■その理由は

　「無知にとどまることが、
　　心地よい」

　ところにあるのではないかと
　思っている。



■知らなければ想像しない（できない）。
　想像しなければ怖くない。

　怖くなければ動かない。
　動かなければ楽できる。



■こうして無知と怠惰は、一心同体となり、
　人生を無防備に晒すこととなる。

　
　一見穏やかに見える現状維持は、
　じつは

　「何もしていないこと」

　のツケを、じわじわと
　積み上げているだけかもしれない。



■その報いは、ある日突然やってくる。

　本人が「安泰」だと思い、
　枕を高くして眠っていた、その瞬間に。


　そう考えると、不安を持つことは
　けっして悪ではない。

　不安こそが、生き延びるための
　「感覚器官」と言えるのではないか。



■危機に気づくということは、
　未来に備えられるということ。

　備えができるということは、
　変化できるということ。

　そして変化を重ねた末にしか、
　（相対的に）堅牢な人生はもたらされない。



■安定とは、静止ではない。

　安定とは、変化しつづける環境に
　身を浸し続けた者だけが手に入れられる、

　「柔構造」といって良い。


　今日も人生とビジネスを
　楽しみましょう。


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