上司とそりが合わない部下を転勤させようとしたら拒否された

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労務管理に奇策なし！大企業20年、中小企業13年　
人事労務畑一筋で現場をはいずりまわった人事労務担当者が
中小企業経営者のために語る

発行者：　中川清徳 　2021年9月16日 VOL.4985
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孔子の言行を記した『論語』がその中心になっている。

(続きは編集後記で）

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上司とそりが合わない部下を転勤させようとしたら拒否された
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Q
Ａさんは上司の課長とそりが合わいません。それを解決するため
Ａさんに転勤命令を出しました。
Ａさんは、転勤は不当だと、転勤を拒否しました。
弊社の就業規則に転勤することがあると明記されています。
転勤を拒否したＡさんを業務命令違反として懲戒処分としたいの
ですが、ダメでしょうか？

Ａ
結論
転勤命令はできません。

理由
上司とそりが合わないことのみでは、業務上必要であるという
根拠になりません。

（中川コメント）
転勤は、
１．業務上必要がある
２．不当な動機がない
３．転勤が甘受すべき程度
であれば転勤を命じることができます。

中川は転勤族で、子が小学生のとき、友達と別れる引っ越しは
いやだと言われて困りました。
この程度は甘受すべき程度になるでしょうね。

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編集後記 　　　　　
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孔子の言行を記した『論語』がその中心になっている。

日本人たるもの、何より日本に特有のヤマト魂というものを基盤と
しなければならない。

しかし中国は国も古いし、文化もはやくに開けて孔子や孟子のよう
な聖人・賢者を出しているため、政治方面、文学方面他において
日本より一日の長がある。

それゆえ、中国の文化遺産や学問もあわせて修得して、オ能を
養わなければならない。

中国の文化遺産や学問のなかには、書物も沢山あるけれども、
孔子の言行を記した『論語』がその中心になっている。

「士魂商才」というのも同じような意味で、人の世の中で自立して
いくためには武士のような精神が必要であることはいうまでもない。

しかし武士のような精神ばかりに偏って「商才」がなければ、
経済の上からも自滅を招くようになる。
だから「士魂」とともに「商才」がなければならない。

その「士魂」を、書物を使って養うという場合いろいろな本が
あるが、やはり『論語』がもっとも「士魂」養成の根底になるもの
だと思う。

では「商才」の方はどうかというと、こちらも『論語』で充分
養えるのだ。
道徳を扱った書物と「商才」とは何の関係もないようであるけれ
ども、「商才」というものも、もともと道徳を根底としている。

不道徳やうそ、外面ばかりで中身のない「商才」など、決して
本当の「商才」ではない。
そんなのはせいぜい、つまらない才能や、頭がちょっと回る程度
でしかないのだ。
このように「商才」と道徳とが離れられないものだとすれば、
道徳の書である『論語』によって「商才」も養えるわけである。

(論語と算盤 渋沢栄一 守屋淳訳 ちくま新書より)
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